روستای یامپی

آنچه که مسلم است برای اولین بار این روستا با نام "یاقا" خوانده می شده و اما

براساس مطالعات و پرسشگريهاي بعمل آمده در خصوص نام روستا:

به اعتقاد عده ای از روستائیان؛ نام روستا برگرفته از کلمه «یامپ» به معنی کلبه کج می باشد، کلبه ای که در اوایل شکل گیری روستا برپا شده بود و ساکنین اولیه با همین  نام روستا را نامگذاری می کنند.

عده ای دیگر معتقدند علت نامگذاری روستا برگرفته از طایفه یامپی می باشد که برای اولین بار در این روستا ساکن شده اند؛ البته نام دیگر روستا صحنه علیا می باشد.

اما علت پیدايش يا شكل‌گيري بافت روستا، برخورداري از شرايط زيست مناسب و آب و هواي مطلوب كشاورزي قابل توجه بوده است که زمينه را براي سكونت در اين نقطه بوجود آورد.

----------------------------------------------------------------------------------------

درقسمت نظرات این پست یکی از دوستان مطلب جالبی نوشته بود که شاید لازم به تصحیح صحبتهای بالا باشد که عیناْ در زیر مشاهده می کنید:

توركمن لر آد يادا اوبا آدئني غوياندا ايك گؤرنوگي بوليار : 1- فلسفي 2- جغرافيايي.
يامپي اوباسئنئنگ آدي جغرافيايي دئر. يؤنه سيز حورماتلي لارا يالنئش بيلدريش بريپ ديرلر. اونونگ اوچين اوني دوغرلاماق گرك ديگني دويدئريان.
« ياقا » ديديگي « بييك» ديديگي دير پارس ديلينده « بلندي » ماني بريأر.
يامپي ديديگي يامپ + ي دن آلئنيار « ي» مالكيت بريأر دينگه آدلارئنگ ايزئندا « ي، لي»
مالكيت پسوندي دير. يامپ « ياپي » دان آلئنيار « ياپي ديديگي پارس ديلينده « شيپ»
« سرازيري» ديديگي دير صحنه ويامپي اوبالاري غانرئنداشلئق تاراپئندان باقساق غاديمي ياش اولي لار بو ايكي اوباني بيري بيريندن آير سالمازلئق اوچين « غايرا - ياقا»
« ايلري - ياپي » بولانسونگ جغرافيايي باقئمئندان « غاراقي اوبا » (ياقا) « ايلركي اوبا» ( ياپي) آدئندان «« يامپي دؤريأر . اونونگ اوچين يامپي آدي اينگ غاوي آدلارئنگ بيري دير.

ما امروزه خانه هاي بزرگتر اما خانواده هاي کوچکتر داريم؛ راحتي بيشتر اما زمان کمتر

مدارک تحصيلي بالاتر اما درک عمومي پايين تر ؛ آگاهي بيشتر اما قدرت تشخيص کمتر داريم

متخصصان بيشتر اما مشکلات نيز بيشتر؛ داروهاي بيشتر اما سلامتي کمتر

بدون ملاحظه ايام را مي گذرانيم، خيلي کم مي خنديم، خيلي تند رانندگي مي کنيم، خيلي زود عصباني مي شويم، تا ديروقت بيدار مي مانيم، خيلي خسته از خواب برمي خيزيم، خيلي کم مطالعه مي کنيم، اغلب اوقات تلويزيون نگاه مي کنيم و خيلي بندرت دعا مي کنيم

 برگرفته ازوبلاگ حرفای وصله دار  

علل هجوم افکار مختلف به انسان در نماز به دو بخش تقسیم می شود:

1. علل خارجی: همچون نماز خواندن در جاهایی که حواس انسان را پرت می کند

2. علل داخلی: همچون دلبستگی به دنیا و امور دنیوی

تشتت افکارعلل داخلی از علل خارجی آن شدیدتر است، از اینرو، مبارزه با آن نیز سخت تر است،

برای مبارزه با آن نیز مناسب ترین راه، نمازگزار خود را به فهم معنای مطالب نماز وادار کند تا هر مطلبی را که بزبان می راند، معنای دقیق آنرا بفهمد و روی آن ت‍ا‍مل کند و اندیشه خود را با آن معقول کند تا افکار پراکنده در دلش جای نگیرد.

برای تقویت این معنا شایسته است که پیش از تکبیرة الاحرام، یاد مرگ و یاد آخرت کند و ایستادن در عرصه های محشر و موقع حساب و کتاب را به یاد آورد و دلش را از مطالب دنیوی و افکار پراکنده خالی  کند و در چنین حالی تکبیرة الاحرام بگوید، وارد نماز شود و اجازه ندهد که چیزی جز یاد خدا وارد قلب او شود و آنرا مشغول سازد.

این راه تحصیل آرامش دل و تسکین خاطر است .

سبب همه این تشتت افکار و تهاجم اوهام حب دنیا هست که در حدیث آمده است:«حب الدنیا راس کل خطیئةٌ»

محبت دنیا سر سلسله همه گناهان است، هر پلیدی از آن ناشی می شود و هرنقصی از آن پدید می آید.

کسی که دلش را بر محبت دنیا وادارد و به هر مالی روی آورد و دنیا را برای دنیا بخواهد، نه برای توشه آخرت ؛ هرگز نباید طمع درک لذت مناجات را داشته باشد ؛

هرکس برای حطام دنیا فرحناک باشد، برای مناجات پروردگار احساس فرح نخواهد کرد.

حضور قلب در عبادات حاصل نشود مگر اینکه قلب انسان اهمیت عبادات را در یابد و انسان دریابد که در برابر چه کسی ایستاده و با چه کسی سخن می گوید.

   ايستار -الدن چيقا دولت هماييم
 
  دعا قيليب دوكر بولدوق ياشيميز
 
 ديله گيم دوش ايله گوزل اللهيم
 
ارسگين بولدي گيتدي قيزيل باشيميز

                           خضر گزن چولده ايللر يايلسين،
 
                           يورت بناميز قايم بولسون ،قويولسين
                           چيلله مست نرلرميزبارچا آييلسين
 
                           بير سفرده ادا بولسون آشيميز

 
 درويش لر كونگلي جمع دورسن نمازا
 
ييگيت لر ييغيلسين صحبته -سازا
 
اييلميز اولاشسين ساويلماز يازا
 
توغسان دولوپ تمام بولسون قيشيمير
 
                                                              تركي لر باغلاسا بير يره بيلي
 
                                                              قورودار قلزمي دريايي نيلي
 
                                                              تكه، يموت ،گوكلنگ، يازير،آليلي
 
                                                              بير دولته قوللوق اتسك باشيميز
 
 مختومقلي ديدي جانينگ ديرلگنه
 
مسلماني قويما كافر خورلوغنا
 
 رواج برگيل يموت ،گوكلنگ بيرليگه 
 
اول كمال خان اوغان بولسون باشيميز
 

شرایط عمومی متقاضیان تسهیلات اشتغال

الف-شرایط عمومی:

1. متقاضیان فاقد کسب و کار باشند و یا در زمان ثبت نام شاغل نباشند.

       توضیح1: کسانیکه دارای بیمه هستند ، چنانچه صندوق در هر مرحله از مراحل اعطای وام به استعلام افراد دست پیدا کند از پرداخت وام جلوگیری و در صورت پرداخت ، کل دین با جریمه تبدیل به حال می گردد.

      توضیح2: افرادیکه بصورت شاگرد در محل کسب و کار دیگران فعالیت می نمایند در صورت نداشتن بیمه به منظور راه اندازی کسب و کار مستقل می توانند ثبت نام نمایند و همچنین در صورت داشتن بیمه ایشان از کارگری توسط کارفرما قطع و به بیمه کارفرمایی تبدیل گردد می توانند ثبت نام نمایند.

      توضیح 3: افراد بازنشسته واجد شرایط ثبت نام نمی باشند.

       توضیح4: تسهیلات به توسعه کارگاه تعلق نمی گیرد.

2. متقاضیان حداقل دوسال سابقه کار مرتبط با فعالیت انتخابی خود داشته باشند.
3. افرادی که دارای مدارک تحصیلی ، فنی حرفه ای ، کارودانش و دیگر مراکز معتبر آموزشی مرتبط با فعالیت انتخابی باشند.
4. ارائه طرح کسب و کار برای متقاضیان بمنظور راه اندازی طرح مورد نظر الزامی است.
5. دانشجویان در هر مقطع از تحصیلات واجد شرایط وام نمی باشند.
6. داشتن کارت پایان خدمت برای متقاضیان مرد الزامیست .
7. متقاضیان با دریافت وام دوشغله نگردند.
8. زنان علاوه بر دارا بودن شرایط فوق لازم است یکی از شرایط زیر را برای ثبت نام داشته باشند:

      الف-سرپرست خانوار باشند؛

        1- شوهر ازدست داده باشد 2- شوهر از کار افتاده باشد 3- شوهر زندان باشد

         توضیح: زنانی که تحت تکفل همسر شاغل باشند واجد شرایط ثبت نام نمی باشند.

      ب- خودسرپرست باشند؛

        1- پدر از کارافتاده باشد 2-دخترانی که پدر فوت کرده باشد. 3-دخترانی که خانواده آنها جزء دهکده های درآمد پائین باشد.

       9.  متقاضیان قبلا از تسهیلات صندوق فرصتهای شغلی سابق یا توسعه روستایی سابق و یا قرض الحسنه اشتغال بانکها (ماده 56 و ...) استفاده نکرده باشند، در غیر اینصورت در هر مرحله از مراحل وام استعلام محرز شود به متقاضی تسهیلات پرداخت نخواهد شد با کل دین با جریمه تبدیل به حال خواهد شد.

      10 . واریز حداقل 20٪ آورده اولیه متقاضی به حساب قرض الحسنه خود در سرفصل صندوق مقر نزد بانک عامل مربوطه الزامیست .

       11. سن متقاضیان حداقل 20و حداکثر 55 سال تمام قابل قبول است.

       12. امتیاز بندی براساس میزان اعتبار هراستان و شهرستان صورت می پذیرد.

لذا ثبت نام هیچگونه تعهدی برای صندوق ایجاد نخواهد کرد و صندوق در رد یا قبولی طرح ها مخیر است.  

این سرزمین پهناور از شهرستان بندرترکمن و شهر گمیشان در حاشیه شرقی دریای خزر، واقع در استان گلستان، شروع و تا منطقه راز و جرگلان از توابع شهرستان بجنورد واقع در استان خراسان شمالی ادامه یافته و از طرف شمال با کشور ترکمنستان هم‌مرز می‌باشد. در این فاصله شهرهای آق‌قلا، گنبدکاووس، اینچه برون، کلاله و مراوه تپه قرار داشته و شهر گنبدکاووس نسبت به کل منطقه ترکمن صحرا مرکزیت دارد. ساکنین اصلی این منطقه از نژاد ترکمن بوده و زبان مادری آنها ترکمنی و همگی اهل سنت و حنفی مذهب می‌باشند. جمعیت ترکمنها بالغ بر یک میلیون نفر تخمین زده می‌شود.

شرایط اعطای فطریه چیست و برای چه کسانی لازم و برای چه کسانی حرام است؟
زکات فطریه برای اشخاص مسلمان و آزاد که مالک حد اقل مقدار یک نصاب مال به غیر از حاجت اصلی هستند واجب است. زکات فطریه بمحض طلوع فجر اولین روز ماه شوال، بر ذمه شخص واجب میگردد اما تقدیم آن نیز جایز میباشد. دادن زکات فطریه فقط از ذمه خود شخص و همچنین از ذمه فرزندان فقیر و کوچک خود لازم بوده و دادن آن از ذمه همسر و فرزندان بزرگ لازم نیست. اما اگر از طرف آنان نیز اداء کند جایز میباشد.

زکات فطريه را به چه كسي بايستي پرداخت كرد و مقدار آن چقدر است؟
زکات فطریه را به کسانی باید داد که مستحق دیگر اموال زکات هستند. یعنی «مسکین» کسی که صاحب هیچگونه اموال دنیوی نیست و یا «فقیر» کسی که صاحب مال است اما دارایی وی به آن حد نصابی که شرع مقدس تعیین کرده نمیرسد و یا کسی که به اندازه ی تمامی دارایی خود بدهکار باشد و یا اهل علم، کسی که به طور فی سبیل الله مشغول آموختن علم یا آموزش آن است طوری که به خاطر اشتغال به تعلیم و تعلم، از فعالیت های روزمره دنیوی خود باز مانده است. دادن زکات فطریه فقط به اینگونه افراد جائز میباشد و در غیر آن، صحیح نبوده و اعاده آن لازم میگردد. منظور از حد نصاب شرعی که در بالا ذکر شد، کمترین حد نصابی است که در شرع مقدس، دستیابی به آن را به منزله تمول و غنی و بی نیاز بودن تلقی شده است. و آن از نصاب نقره به اندازه 140 مثقال نقره است که به پول رایج کشور تقریبا مبلغ 400 هزار تومان میباشد. بنابراین کسی که به غیر از حاجت اصلی خود، به اندازه این مبلغ را داشته و بدهکار یا فی سبیل الله (در راه آموزش یا آموختن علم به طوری که از فعالیت های روزمره دنیوی باز ماند) نیز نباشد، دادن کلیه اموال زکات بر وی صحیح نبوده و اگر داده شود اعاده آن لازم میگردد. زکات فطریه از گندم نصف صاع که به اصطلاح امروزی دو کیلو و دویست و پنجاه گرم (۲۵۰/2) است که به قیمت فعلی گندم، تقریبا مبلغ هفتصد (700) تومان میباشد.

دادن ذكات فطريه به امام جماعت مسجد يا محل صحيح است يا نه؟
اگر امام جماعت مسجد یا محل، مسکین یا فقیر یا بدهکار باشد و یا مشغول تعلیم و تعلم بوده به طوری که اکثر مدت سال و یا به عبارتی، فعالیت های روزمره زندگی و کسب درآمد معیشت وی بواسطه تعلیم و تعلم، تعطیل شده باشد، در این صورت ها است که میتوانید به امام جماعت خود زکات پرداخت نمائید و در غیر این صورت دادن زکات به آن صحیح نمی باشد.                      منبع سایت حوزه علمیه عرفان آباد

سایت حوزه علمیه عرفان آباد که قبل از شروع ماه مبارک رمضان فعالیت خود را آغاز کرده بود در طول این مدت بسیارکم توانست با ارائه مطالب مفید و پاسخ دهی سریع به تمامی سئوالات دینی و فقهی کاربران، بعنوان یکی از فعال ترین سایتهای مذهبی اهل تسنن مخاطبان زیادی را جلب نماید.

جا دارد خدا قوت و خسته نباشید جانانه به تیم مدیریت و گردانندگان آن عرض کنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

همانا قرآن انسان را به راه راست هدایت می کند

به اطلاع کلیه علاقمندان به شرکت در مراسم ختم قرآن کریم می رساند به منظور ترویج و نشر فرهنگ غنی قرآنی و استفاده بیشتر از فیوضات ماه مبارک رمضان که ماه مغفرت گناهان است یک دوره ختم  به امامت اساتید و حافظان برجسته قرآن کریم آقایان:

1. استاد محمد قلی قاری دهش فرزند پیغمبرقلی
2. نورالدین قاری جرجانی فرزند استاد محمدقاری جرجانی
3. اسماعیل قاری قرنجیک فرزند حاجی نیاز قرنجیک

برگزار می شود؛ لذا از همه علاقمندان دعوت می گردد تا در این مراسم معنوی حضور بهم رسانند.

زمان:  جمعه 29/6/87 الی چهارشنبه 3/7/87 بمدت 6 شب

مکان: مسجدجامع روستای یامپی(صحنه علیا)

برگزارکنندگان:

• شورای اسلامی و دهیاری روستای یامپی
• پایگاه خاتم الانبیاء(ص) یامپی
• خانواده های شهدا
• برادران شورای حل اختلاف و روحانیون محل
• متعهدین و جوانان جان برکف

یارمضان عنوان و نام رسمی است که در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان در بین تراکمه توسط روحانی مسجد محله بهمراه تنی چند از جوانان و نوجوانان متدین محل اجرا می شود. این عده به در خانه ها و منازل مردم می روند و شعری در وصف ماه رمضان و یا "آیه شریفه شهررمضان و سوره مبارکه قدر" را باصدای بلند قرائت و جمعبت همراه سه بار بلند فریاد می زنند «الله» و صاحبان خانه ها بنا به توانایی مالی و استطاعت خودهدایایی به آنها تقدیم میکنند. 

                   ارسال شده توسط سوقی

روستای یامپی در استان گلستان قرار دارد و جزء شهرستان آق قلا  مي باشد، روستایی مهاجرنشین که قدمت آن شاید به خیلی بیشتر از یک قرن نرسد. در حدود هفت کیلومتری جنوب غربی شهرستان آق قلا  و پانزده کیلومتری شمال مرکز استان قرار گرفته است. اگر از یامپی خطي مستقيم به طرف جنوب بكشيم مارا به فرودگاه بین المللی گرگان مي رساند و اگر عكس آن عمل كنيم به روستای صحنه سفلی و به سمت غرب به يكي از روستاهای شهرستان بندرترکمن بنام اسلام تپه(شاه تپه قدیم) و از شرق به روستای حاجی قره خواهد برد. راه ارتباطی روستا آسفالته بوده و از سمت شمال به جاده آق قلاـ بندرترکمن وصل می گردد .